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Da: Le Monde diplomatique, Paris, juillet 1978.

Pour une guérilla sémiotique (1978)

On s'en prend souvent aux mass media avec des techniques paléo-glotiques; des mots très anciens servent à analyser des phénomènes qui nous dépassent très franchement, quand il faudrait forger des concepts nouveaux pour approcher plus intelligemment l'effet dévastant des médias.

Nous, sémioticiens du langage, nous sommes radicalement opposés au modèle économique de la théorie de la communication; à des termes comme «production» de sens par exemple, car le sens ne fonctionne pas sur le modèle de l'économie. Dans le sens nous trouvons ceci : provocation, défi, sublimation, falsification, parodie, fascination, etc.; aucune de ces catégories n'est économique, il faudrait, d'autre part, imaginer différemmenr la relation au signe. Longtemps, on a considéré que les signes étaient des «systèmes de représentation»; on se fondait pour soutenir cela sur une vieille idée de linguistique; mais la linguistique, Dieu merci, n'en est plus là.

Aujourd'hui, nous considérons le langage comme un ensemble d'actions, de passions, de tactiques et de stratégies de pouvoir; c'est un ensemble de modalités (concernant notamment les idées de savoir, devoir, vouloir, croire, être, paraître, vérité, faux, secret...). C'est, en tout cas, un système où il n'y a pas de signes qui renvoient un monde réel quelconque; ce système opère à partir des positions d'un énonciateur qui évacue le problème de la subjectivité et de l'intentionnalité grâce, justement, au fonctionnement du langage.

Nous proposons donc de changer la théorie de la communication en adoptant un système où, seuls, seraient pris en charge les actes du langage et les modalités de l' énonciation; cela nous indiquerait à quel niveau on doit comprendre ce qui est dit. Ainsi, et seulement ainsi, pourront être lus les guillemets, la parodie et la simulation; ces expressions dominantes du monde d'aujourd'hui.

Après réflexion sur ces questions, nous avons (...)
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